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【此为北京大学韩毓海教授行将出书的导师三部曲之第一部，第一章“马克思的滑铁卢”，感谢韩教师授权观网转发】
要防止使马克思主义沦为教条，就必须对马克思这个人选用马克思主义的情绪——马克思说过：“个人的必定的活动方法，是他们体现自己生命的必定方法。个人怎样体现自己的生命，他们自己便是怎样”。
卡尔·马克思，生于1818年5月5日——你只需记住“一巴掌又一巴掌，打得资本主义呜呜哭”这句话，就记住了马克思的生日。
由于“国民”这种观念，乃是法国大革命的产品，它意味着“主权在民”，严格地说便是：主权来源于“民族-公民的团体毅力”（collective national-popular will），而它的理论基础，当然便是卢梭的《契约论》。
可是，在法国大革命之前，欧洲并没有这样的主权概念，当然也没有国民的概念，即便在卢梭的《契约论》里，“国民”、“臣民”、“公民”和“公民”也是混用的，长期以来，在欧洲，国家是归于宗族的，例如霍亨索伦宗族、哈布斯堡宗族、斯图亚特宗族、波旁宗族。宗族的联婚会使两个国家合二为一，而国王再生下几个孩子，一个国家又分封为几个国家，国家的边境和名称是不断改动的，老百姓也没什么民族认识和主权认识，由于国家是宗族的附属物。
实际上，迟至第一次国际大战之前，国际上首要的政治共同体方法仍是帝国——奥匈帝国、奥斯曼土耳其帝国、波斯帝国、莫卧儿帝国、、俄罗斯帝国，遍及欧亚大陆的是“帝国”，而不是“国家”。
帝国之不同于民族国家，首要是由于帝国的主权在君主，在于君主的继承权。在帝国里，只要“臣民”，没有“国民”。
马克思的家园也是帝国的重要组成部分。公元293年，马克思的家园特里尔成为罗马帝国的西部副君——马克西米安的驻跸首府【1】，公元962年，又成为崇高罗马帝国的属地，1356年，特里尔大主教成为崇高罗马帝国的七大选帝候之一，因而，特里尔人便是崇高罗马帝国的“臣民”。
国际上第一个被“国家”击退的“帝国”，便是崇高罗马帝国，虽然在被拿破仑的武力闭幕之前，即早在《威斯特伐利亚公约》签定后，它现已极为松散了。因而，伏尔泰刚才说它“既不崇高，也不罗马，更不帝国”。
1789年，法国大革命迸发。崇高罗马皇帝利奥波德二世的妹夫——法王路易十六被推翻，而利奥波德二世的妹妹，法国王后玛丽·安托瓦内特被法国共和政府处决，1793年，崇高罗马帝国皇帝愤而安排第一次反法同盟，对拿破仑宣战。可是，第一次反法同盟敏捷失利了。
1794年8月8日，拿破仑的戎行开进特里尔，1797年特里尔成为法国萨尔省的首府，1806年崇高罗马帝国消亡，特里尔作为莱茵联邦的一部分，正式并入法兰西共和国。
特里尔人便是这样第一次取得了“国民”身份，这一起意味着他们成为了“法国人”，而马克思一家也便是这样，经过成为法国人，由“臣民”变成了“国民”。
在19世纪的第一个15年里，欧洲所产生的最严重的事情便是拿破仑战役。什么是拿破仑战役的含义呢？作为法国大革命的连续，拿破仑战役的含义在于：它以对自在、相等、博爱这些现代价值观的认同，既摧毁了关于宗族的认同，一起也摧毁了宗教的威望。
欧洲帝国背面的支撑力气是教皇，即宗教的威望。而“拿破仑运动”破除了宗教的等级制，拿破仑在莱茵区域的变革，尤使备受轻视的犹太人的社会地位得到了较全面的改进。
在此之前，犹太人的居住地受约束，挑选作业也受约束。为了取得居住权，他们必向选帝候、修会和当地贵族交纳“保护金”和“新年献捐”。并且，犹太人曩昔是不能从政、从戎，不能从事律师这种作业的，拿破仑来了，这些禁令以及苛捐杂税被废除了。
拿破仑的解放法则还规则犹太人应恪守公民姓氏标准，在参军和从政时，要用宗族姓名而不是父亲的姓名来称号自己——由于前史上，大部分犹太人是选用“父亲的姓名加前缀”的方法，来作为自己的姓氏的。而这也便是卡尔·马克思的父系先人并不姓“马克思”的原因——马克思的爷爷，全名马克思·列维（Marx Lewy），即叫马克思，姓列维，而马克思的伯父则叫塞缪尔·马克思，他叫塞缪尔，姓马克思，马克思的父亲的全名则是亨利希·马克思——实际上，这个宗族仅仅从马克思的父辈起，才依据《拿破仑考虑法典》挑选了“马克思”作为成员的姓氏。
特里尔的帅气少年卡尔·海因里希成为了“马克思”，这并不是天然的。正是拿破仑的解放法则，使特里尔城的犹太人作为“公民”，可以享用与法国人相同的权力，可以相等地从事各种社会作业。这种解放之于犹太人，与20世纪60 年代美国民权运动之于有色人种的含义彻底相同。
在成为法国公民之后，马克思的父亲亨利希，满怀“翻身做主”的热情，密切配合担任特里尔犹太教拉比的伯父塞缪尔活跃投身新政权的作业，并且，兄弟俩还活跃做出呼应拿破仑对犹太人的召唤：抛弃放贷，参与公职。
1813年头，马克思的父亲亨利希，来到法国人开办的科布伦茨法学院学习罗马法系，在那里从事《拿破仑法典》的研讨，科布伦茨法学院专为培育新的法律体系下的从业者而建立。1914年，亨利希回到特里尔，预备成为执业律师。但在其时，要成为执业律师，除了阶级和宗教约束外（这种约束现已被拿破仑破除），还必定要满意两个条件，一是法学院结业，二是有财物的确保。而对亨利希来说，前两个条件现已满意，剩余的一个也由他的母亲艾娃做主，极为圆满地处理了。
1814年，亨利希与来自荷兰的新娘罕丽达·普勒斯堡（Henriette Presburg）成婚，新娘的姓氏标明，她所身世豪富的宗族本来来自匈牙利（普勒斯堡市，即今日斯洛伐克首都布拉迪斯拉发），这个宗族于18世纪久居荷兰，并从那里兴起，至今仍然显赫，而其中一个原因是：正是这个宗族创办了闻名的荷兰飞利浦公司。
新娘罕丽达的到来，为亨利希成为执业律师发明了必要的物质基础：她带来了极为丰盛的陪嫁品——8100荷兰盾的现金和很多陪嫁，以至于直到数十年后亨利希过世，这一家还有68条床布、69块装修大桌布，餐巾手帕和毛巾不可胜数。
他们的婚姻可谓硕果累累，而这当然不仅是指财富。由于在不到11年里，这一家迎来了9个孩子，分别是：大卫、索菲亚、卡尔、赫尔曼、罕丽达、露易丝、艾米丽、卡罗琳和爱德华。卡尔·马克思是他们的第三个孩子，在马克思出世那一年，这家的长子大卫不幸夭亡了，所以，卡尔就成为这一家实际上的长子。
国际无产阶级的巨大导师身世于一个殷实的财物阶级家庭，卡尔·马克思备受爸爸妈妈心爱，正是这样的家庭布景，使马克思接受了即便在今日看来也是极为贵重的贵族式教育。
1815年头，雄心壮志的亨利希先生看起来万事俱备 ，这个年代的幸运儿行将成为执业律师，但极为不幸的是，前史在这一刻似乎给他开了一个大打趣，一场巨大的事故，把这个欣欣向荣的家庭置于了命运的十字路口。
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